Rasisti on reppana

Muistatko vielä muutaman vuoden takaisen Suomen Palloliiton "Rasisti on reppana" -kampanjan? Kampanja oli tyypillinen julkisrahoitteinen hyvinvoinninedistämisprojekti, jonka

"tavoitteena oli edistää kantaväestön ja uussuomalaisten tasavertaisuutta suomalaisessa jalkapallotoiminnassa.
Rasisti on reppana sivusto on rakennettu auttamaan jalkapallon parissa toimivia sidosryhmiä havaitsemaan ja ennaltaehkäisemään rasismia."

Kampanjan sloganin taustalla vaikuttaa utilitaristinen ajattelu, jossa tarkoitus pyhittää keinot, eli pahaa ihmistä saa lyödä kuin vierasta sikaa. Kuitenkin Jeesus opettaa vuorisaarnassa päinvastaista tapaa suhtautua toisinajattelijoihin ja ikäviin ihmisiin:

"Teille on opetettu: 'Rakasta lähimmäistäsi ja
vihaa vihamiestäsi.' Mutta minä sanon teille:
rakastakaa vihamiehiänne ja rukoilkaa vainoojienne
puolesta, jotta olisitte taivaallisen Isänne
lapsia. Hän antaa aurinkonsa nousta niin hyville
kuin pahoille ja lähettää sateen niin hurskaille
kuin jumalattomille. Jos te rakastatte niitä,
jotka rakastavat teitä, minkä palkan te siitä
ansaitsette? Eivätkö publikaanitkin tee niin? (Matt 5: 43-46)"

Modernit ihmisoikeudet perustuvat viimekädessä tähän samaan ajatukseen, jossa arvo annetaan myös niille joista emme pidä ja joiden ajatukset kauhistuttavat meitä. Voltaire (tai mahdollisesti Evelyn Beatrice Hall) sanoi, että "en hyväksy mielipidettänne, mutta tulen kuolemaani saakka puolustamaan oikeuttanne ilmaista se". Sitaatin yhteneväisyys Jeesuksen sanojen kanssa on ilmeinen, vaikka Jeesus ei rajannutkaan suopeaa suhtautumista pelkkään toisinajattelijan sananvapauteen, vaan sisällytti siihen myös tämän tarpeista huolehtimisen ja tälle siunauksen pyytämisen Jumalalta.

Kontrasti Palloliiton sloganin vihamiehen leimaamiseen ja yleistämiseen ei voisi olla suurempi. Toivon hartaasti että rasismia vastaan pystyttäisiin taistelemaan muulla tavalla kuin leimaamalla "ne" reppanoiksi. Voihan joku nasse olla nössö ja reppana, mutta yleistäminen on halpaa retoriikkaa joka paistaa kilometrin päähän, ja se Ihan Oikea Rasisti - ei mikään Perussuomalainen maahanmuuttokriitikko - myhäilee tyytyväisenä kun häntä ei todellisuudessa haasteta millään tavalla. Herää kysymys, että onko tarkoitus ollenkaan taistella rasismia vastaan, vai vain kiillottaa omaa sädekehää julkisrahoitteisen projektin avulla.

Poliittinen terrori

Kaleva uutisoi, että Seksuaalivähemmistöjen keskustelutilaisuuteen hyökättiin pippurisumutteella. Uutisen mukaan North Priden yhteydessä järjestettyyn keskustelutilaisuuteen hyökättiin pippurisumutteen kanssa, ja vasemmistoaktiivi Dan Koivulaakso sai sumutetta kasvoilleen. Poliisin tiedote tapahtuneesta löytyy tästä. On äärimmäisen valitettavaa ja ikävää että Suomessa voi joutua vainon kohteeksi oman mielipiteensä tai vakaumuksensa takia. Jokaisella tulisi olla oikeus harjoittaa uskoaan ja politikoida sydämensä kyllyydestä vailla pelkoa vainosta.

Ennen kuin tekijää oltiin saatu kiinni (tätä kirjoitettaessa hän on yhä tavoittamattomissa), epäiltiin äärioikeistoa iskun masinoinnista, ja tekijää osassa mediaa oikeistoradikaaliksi. Toivotaan ettei pilkka osu omaan nilkkaan niin kuin Tampereen pizzeriapalon yhteydessä kävi.

Mutta osataan sitä vasemmistossakin. Saksassa Verfassungsschutzbericht 2011-raportin mukaan

"Äärivasemmiston väkivaltarikokset kasvoivat 20 prosentilla 1.157 tapaukseen (2010: 944).
Sitä vastoin turvallisuusviranomaiset kirjasivat lievää laskua äärioikeiston väkivaltatapauksissa: 762 rikoksesta vuonna 2010 755 rikokseen viime vuonna. Siten äärivasemmistolaisittain motivoituneiden väkivaltatapausten määrä on 52% korkeampi, kuin äärioikeistolaisten tekemien vastaavien rikosten määrä.
Erityisesti poliisit joutuvat yhä enemmän äärivasemmiston hyökkäysten uhreiksi. Tapausten määrä kasvoi 54 prosentilla 700 tapaukseen (2010: 455). Samoin tapahtui myös poliittisiin vastustajiin kohdistuneissa hyökkäyksissä. Äärivasemmistolaiset hyökkäsivät viime vuonna 546 kertaa "äärioikeistolaisten tai oletettujen äärioikeistolaisten" kimppuun, mikä vastaa 23 prosentin kasvua (2010: 443)."

Taannoin Ruotsista kantautui uutinen jonka asiasisältö oli, että Ruotsidemokraattien (SD) lehdistösihteeri Martin Kinnunen tyttöystävineen pahoinpideltiin. Hän jätti tapauksen seurauksena työnsä. Oikeudenkäyntikään ei sujunut ongelmitta, sillä pahoinpitelyn nähnyt todistaja muutti lausuntoaan kesken oikeudenkäynnin. Tapauksesta syytettiin "autonomista vasemmistoa".

Kristittyjen vainot jatkuvat ympäri maailmaa. Wikipedian artikkeli mainitsee, että "WEA:n YK:lle tekemän raportin mukaan, nykyään arviolta 200 miljoonaa kristittyä kärsii jonkinasteisesta vainosta. Nykyisin, David Pawsonin mukaan 250 000 kristittyä kohtaa marttyyrikuoleman uskonsa tähden joka vuosi".

Tässä yhteydessä täytyy myös mainita Norjan viime vuoden terrori-iskut joissa Anders Breivik tappoi pommeilla ja ampumalla yhteensä 77 ihmistä.

Tapausten uutisointikaan ei aina ole kovin onnistunutta tai totuudenmukaista. Saksassa uusnatsit ja heitä vastustaneet antifasistit kahakoivat viime vuonna tuhoisin seurauksin. Uutisointi oli paikoin jopa harhaanjohtavaa. Vai mitä sanotte näistä kuvateksteistä?

Riehuvatko tässä kuvassa vasemmiston vastamielenosoittajat vai

äärioikeiston kannattajat?

Europolin raportti tietää kertoa seuraavaa (suomennos minun)

"Vuonna 2011 Tanska, Saksa, Kreikka, Italia ja Espanja raportoivat yhteensä 37:stä vasemmisto- ja anarkistiryhmien terrori-iskusta. Luvussa on laskua edellisen vuoden 45:stä iskusta. Valtaosa iskuista oli valtioon ja liike-elämään kohdistuneita tuhopolttoja. Pommi-iskujen määrä väheni vuodentakaisesta 23:sta yhteentoista. Myös kuolonuhrien määrä laski kuudesta yhteen. (s.26)
...
Oikeistolaisia terrori-iskuja raportoitiin yksi kappale vuonna 2011. Toinen Marraskuuta Espanjassa sattui tuhopoltto jonkin antikapitalistisen kustantajan tiloissa, mutta kuolonuhreilta vältyttiin. Viisi National Socialist Undergroundin jäsentä pidätettiin Saksassa epäiltynä osallisuudesta terrorismiin ("for being involved in rightwing terrorism") ja kahteen poliittiseen murhaan vuosina 2001-2007. (s.28)"

Huomionarvoista on, että Europol ei liitä Norjan iskuja vasemmiston tai oikeiston tekemiksi.

Poliittinen terrori on perseestä.

Captcha

Captcha (eli Completely Automated Public Turing test to tell Computers and Humans Apart) on yksi nettihäiriköinnin ikävimmistä seurauksista. Siinä kuvasta täytyy osata hahmottaa sarja numeroita tai kirjaimia, jotta voidaan varmistua että viestin viestin lähettäjä on ihminen eikä roskapostia lähettävä ohjelma.

Harmiksi captcha on muodostunut siksi, että ohjelmia on mahdollista opettaa analysoimaan kuvia ja etsimään niistä kirjaimia ja merkkejä. Oma kokemukseni on, että kuvavarmenteet ovat viime vuosina muuttuneet yhä haasteellisemmiksi läpäistä, samalla kun ohjelmat ovat oppineet paremmiksi ratkomaan captchoja. Asetelma on jo muutaman kerran kääntynyt päälaelleen niin, että minä en kykene tulkitsemaan kuvaa oikein, kun taas tietokone kykenee läpäisemään testin (minkä voi päätellä siitä että testit ovat muuttuneet aina vain hankalammiksi).

Isän rooli

Kun odotimme esikoistamme, vaimoni kävi jollain kunnan tarjoamalla vanhemmuuden valmennuskurssilla. Kurssi oli oikeammin muutaman tunnin luento- ja keskustelutilaisuus. Kotiin tultuaan vaimoni kertoi, että tilaisuudessa oli syntynyt keskustelu naisen ja miehen rooleista imettämisen kautta.

Imettäminen oli nähty naisen rooliksi sekä lapsen ja äidin yhteiseksi ajaksi ja tekemiseksi. Tämä herätti pohdintaa, että mikä mahtaisi olla isän korvaava toimi lapsen elämässä. Joku oli ehdottanut, että isä voisi kylvettää lastaan.

Sukupuolentutkimuksessa käsite "tuottaminen" on yhdistetty sellaisiin entiteetteihin kuin mieheys, naiseus, vanhemmuus ja seksuaalisuus. Tällä tarkoitetaan sitä, että esimerkiksi naiseus on naisen roolin tuottamista ilmein, sanavalinnoin, liikkein, elein ja toiminnalla. Niin kuin sukupuolentutkimuksessa usein, tuottaminen voidaan ymmärtää monella, jopa keskenään ristiriitaisella tavalla, mutta perusidea on jotakuinkin se, että olet nainen tai äiti koska käyttäydyt kuin naisen tai äidin kuuluu. Tästä seuraa, että vanhemmuus - äitiys ja isyys - on jotain dynaamista, ja mikäli äidin tai isän identiteetti ei tunnu oikealta, sitä voi dekonstruoida haluamakseen puuttumalla identiteetin (roolin) tuottamisen tapoihin.

Dynaamisuuden taakka on se, että jos henkilö ei pääse tuottamaan rooliaan isänä jonkin syyn (esimerksiksi maitorauhasten puuttumisen) takia, hän ei siinä suhteessa voi olla isä, vaan tarvitsee jonkin - vaikka kuinka keksityn tai keinotekoisen - korvikkeen jota tuottaa. Eli jos et voi tuottaa isyyttäsi, et ole isä.

Meitä käyty keskustelu huvitti. Ymmärrämme vanhemmuuden - äitiyden ja isyyden - olevan pikemminkin staattista ja itseolevaista sikäli, että mielestämme ihminen voi olla vanhempi ilman että hän koskaan pääsee toteuttamaan tai tuottamaan omaa vanhemmuuttaan. Tällä en tarkoita sitä, että ihmisen käsitys vaikkapa vanhemmuudestaan olisi läpi elämän muuttumaton kokemus, vaan sitä, että vanhemmuudesta seuraa vanhemmuuden tekoja. Syllogismina käy kristillinen synnin ja syntisyyden suhde. Ihminen ei ole syntinen siksi, että hän tekee syntiä, vaan hän tekee syntiä siksi että hän on syntinen. Vanhemmuuden tuottaminen ei ole vanhemmuuden substanssia.